A
02.07.2020

В одному зі своїх послань великий святитель Григорій Ніський на питання «що таке християнство?» відповідає: «Християнство – це наслідування Божої природи». І в цих словах справді криється вся суть християнської віри.
Бог – це не просто Творець всього того, що ми бачимо (і навіть не бачимо) навколо себе. Він – Любов. А любов не може бути самозамкнутою. Саме тому безмежна Божественна любов розкривається у створенні Всесвіту і людини.
Бог – це найвища святість. А що таке святість? В Старому Завіті, наприклад, святе – це те, що відокремлене від усього іншого. Але яка причина такого відділення? У відповіді на це питання криється головна проблема людства.
Людство ще на зорі свого існування допустив фатальну помилку: отримавши доступ до Божественної любові, а через неї – до вічного життя і блаженства, наші прабатьки Адам і Єва знехтували настільки великим даром і зробили свій вибір на користь диявола. Порушивши єдину заповідь, дану їм Богом в раю, Адам і Єва тим самим впустили в наш світ гріх, а гріхом – смерть. І з тих пір всі їхні нащадки, хочуть вони того чи ні, приречені на страждання, скорботи і смерть.
Але, як ми пам’ятаємо, Бог є Любов. І Божественна Любов не могла дати Своєму вищому творінню просто померти. Бог, будучи всезнаючим, знав, що колись людина впаде, і тому ще до її створення було вирішено врятувати її. Але врятувати вельми незвичайним способом – через смерть Самого Бога.

Таким чином, християнство – це віра в Бога, Який віддав Себе на смерть заради спасіння людини. І саме цим християнство відрізняється від інших релігій. Адже жодна інша віра не може навіть допустити того, що Творець стане одним з творінь і принесе Себе в жертву.
Є одна цитата, яка помилково приписується відомому раннехристианському апологету Тертуллиану. Вона звучить так: «вірю, тому що абсурдно». Насправді Тертуліан говорив дещо інакше. Розмірковуючи про смерть і воскресіння Господа, що для тодішнього царя і язичницького світу, за словами святого апостола Павла, було «спокусою і божевіллям» (1 Кор. 1:23), апологет зауважує: «це цілком вірогідно, бо ні з чим не згідно… це безсумнівно, бо неможливо».

Неможливість – це, мабуть, найсильніша аргументація для істинності віри. Адже віра – це не знання. Вірити в логічне – легко, але як повірити в те, що Бог, Великий Абсолют, заради спасіння однієї з «порошинок Всесвіту», як люблять називати людину атеїсти, вирішив стати людиною і померти? І саме цим доводиться перевага християнства: якщо ця віра нелогічна, значить її не могла вигадати людина, а значить – вона істинна.
Викладач Київської духовної академії Андрій Музольф
Джерело: https://pravlife.org/
У період Світлої Седмиці святкування Воскресіння Христового архіпастир здійснив візит до Жмеринського інтернату, щоб розділити радість Пасхи з дітьми та вихователями закладу. Разом із владикою у заході взяли участь настоятелька Свято-Троїцького Браїлівського жіночого монастиря ігуменя Антонія (Стеценко) та духовенство обителі.Священнослужителі принесли дітям не лише подарунки, а й тепло сердець, щирі молитви та слова підтримки. У […]
22.04.2026
У дні святкування Пасхи Христової вихованці недільної школи при Браїлівському Свято-Троїцькому жіночому монастирі вже традиційно виступили з щирими вітаннями до митрополита Вінницького і Барського Варсонофія, ігумені Антонії, духовенства та вірян обителі. Діти підготували святкову програму, у якій прозвучали вірші, піснеспіви та щирі слова радості з нагоди Воскресіння Христового. Своїм виступом вони прославили Воскреслого з мертвих […]
21.04.2026
19 квітня 2026 року, у Неділю Антипасхи, митрополит Вінницький і Барський Варсонофій звершив Божественну літургію у Свято-Успенському кафедральному соборі міста Бар. Його Високопреосвященству співслужили секретар єпархії архімандрит Єнох (Торак), благочинний Барського округу архімандрит Серафим (Поворозник), клірики Барського благочиння та гості у священному сані. За богослужінням підносилися молитви за мир в Україні, збереження життів воїнів та […]
19.04.2026