A
02.07.2020

В одному зі своїх послань великий святитель Григорій Ніський на питання «що таке християнство?» відповідає: «Християнство – це наслідування Божої природи». І в цих словах справді криється вся суть християнської віри.
Бог – це не просто Творець всього того, що ми бачимо (і навіть не бачимо) навколо себе. Він – Любов. А любов не може бути самозамкнутою. Саме тому безмежна Божественна любов розкривається у створенні Всесвіту і людини.
Бог – це найвища святість. А що таке святість? В Старому Завіті, наприклад, святе – це те, що відокремлене від усього іншого. Але яка причина такого відділення? У відповіді на це питання криється головна проблема людства.
Людство ще на зорі свого існування допустив фатальну помилку: отримавши доступ до Божественної любові, а через неї – до вічного життя і блаженства, наші прабатьки Адам і Єва знехтували настільки великим даром і зробили свій вибір на користь диявола. Порушивши єдину заповідь, дану їм Богом в раю, Адам і Єва тим самим впустили в наш світ гріх, а гріхом – смерть. І з тих пір всі їхні нащадки, хочуть вони того чи ні, приречені на страждання, скорботи і смерть.
Але, як ми пам’ятаємо, Бог є Любов. І Божественна Любов не могла дати Своєму вищому творінню просто померти. Бог, будучи всезнаючим, знав, що колись людина впаде, і тому ще до її створення було вирішено врятувати її. Але врятувати вельми незвичайним способом – через смерть Самого Бога.

Таким чином, християнство – це віра в Бога, Який віддав Себе на смерть заради спасіння людини. І саме цим християнство відрізняється від інших релігій. Адже жодна інша віра не може навіть допустити того, що Творець стане одним з творінь і принесе Себе в жертву.
Є одна цитата, яка помилково приписується відомому раннехристианському апологету Тертуллиану. Вона звучить так: «вірю, тому що абсурдно». Насправді Тертуліан говорив дещо інакше. Розмірковуючи про смерть і воскресіння Господа, що для тодішнього царя і язичницького світу, за словами святого апостола Павла, було «спокусою і божевіллям» (1 Кор. 1:23), апологет зауважує: «це цілком вірогідно, бо ні з чим не згідно… це безсумнівно, бо неможливо».

Неможливість – це, мабуть, найсильніша аргументація для істинності віри. Адже віра – це не знання. Вірити в логічне – легко, але як повірити в те, що Бог, Великий Абсолют, заради спасіння однієї з «порошинок Всесвіту», як люблять називати людину атеїсти, вирішив стати людиною і померти? І саме цим доводиться перевага християнства: якщо ця віра нелогічна, значить її не могла вигадати людина, а значить – вона істинна.
Викладач Київської духовної академії Андрій Музольф
Джерело: https://pravlife.org/
1 червня 2026 року, у день Святого Духа, митрополит Вінницький і Барський Варсонофій звершив Божественну літургію у храмі на честь Святого Духа села Чемериське Барського благочиння. Його Високопреосвященству співслужили секретар єпархії архімандрит Єнох (Торак), благочинний Барського округу архімандрит Серафим (Поворозник), настоятель храму протоієрей Георгій Холод та клірики Барського благочиння. За богослужінням підносилися особливі молитви за […]
01.06.2026
31 травня 2026 року, у свято Пʼятидесятниці, день Святої Живоначальної Трійці, митрополит Вінницький і Барський Варсонофій звершив Божественну літургію та велику вечірню з читанням колінопреклонних молитов у Свято-Троїцькому Браїлівському жіночому монастирі. Його Високопреосвященству співслужили секретар Вінницької єпархії архімандрит Єнох (Торак), секретар Єпархіяльної Ради Вінницької єпархії архімандрит Філарет (Олівінський), клірики Браїлівської обителі та гості у священному […]
31.05.2026
30 травня 2026 року, напередодні свята Святої Живоначальної Трійці, митрополит Вінницький і Барський Варсонофій звершив Всенічне бдіння у соборі Різдва Пресвятої Богородиці міста Вінниці. Його Високопреосвященству співслужили клірики собору. Нагадаємо, що завтра 31 травня, у П’ятидесятницю, день свята Святої Трійці, митрополит Варсонофій очолить богослужіння з нагоди престольного свята Свято-Троїцького Браїлівського жіночого монастиря. 6:00 – початок […]
30.05.2026