A
02.07.2020

В одному зі своїх послань великий святитель Григорій Ніський на питання «що таке християнство?» відповідає: «Християнство – це наслідування Божої природи». І в цих словах справді криється вся суть християнської віри.
Бог – це не просто Творець всього того, що ми бачимо (і навіть не бачимо) навколо себе. Він – Любов. А любов не може бути самозамкнутою. Саме тому безмежна Божественна любов розкривається у створенні Всесвіту і людини.
Бог – це найвища святість. А що таке святість? В Старому Завіті, наприклад, святе – це те, що відокремлене від усього іншого. Але яка причина такого відділення? У відповіді на це питання криється головна проблема людства.
Людство ще на зорі свого існування допустив фатальну помилку: отримавши доступ до Божественної любові, а через неї – до вічного життя і блаженства, наші прабатьки Адам і Єва знехтували настільки великим даром і зробили свій вибір на користь диявола. Порушивши єдину заповідь, дану їм Богом в раю, Адам і Єва тим самим впустили в наш світ гріх, а гріхом – смерть. І з тих пір всі їхні нащадки, хочуть вони того чи ні, приречені на страждання, скорботи і смерть.
Але, як ми пам’ятаємо, Бог є Любов. І Божественна Любов не могла дати Своєму вищому творінню просто померти. Бог, будучи всезнаючим, знав, що колись людина впаде, і тому ще до її створення було вирішено врятувати її. Але врятувати вельми незвичайним способом – через смерть Самого Бога.

Таким чином, християнство – це віра в Бога, Який віддав Себе на смерть заради спасіння людини. І саме цим християнство відрізняється від інших релігій. Адже жодна інша віра не може навіть допустити того, що Творець стане одним з творінь і принесе Себе в жертву.
Є одна цитата, яка помилково приписується відомому раннехристианському апологету Тертуллиану. Вона звучить так: «вірю, тому що абсурдно». Насправді Тертуліан говорив дещо інакше. Розмірковуючи про смерть і воскресіння Господа, що для тодішнього царя і язичницького світу, за словами святого апостола Павла, було «спокусою і божевіллям» (1 Кор. 1:23), апологет зауважує: «це цілком вірогідно, бо ні з чим не згідно… це безсумнівно, бо неможливо».

Неможливість – це, мабуть, найсильніша аргументація для істинності віри. Адже віра – це не знання. Вірити в логічне – легко, але як повірити в те, що Бог, Великий Абсолют, заради спасіння однієї з «порошинок Всесвіту», як люблять називати людину атеїсти, вирішив стати людиною і померти? І саме цим доводиться перевага християнства: якщо ця віра нелогічна, значить її не могла вигадати людина, а значить – вона істинна.
Викладач Київської духовної академії Андрій Музольф
Джерело: https://pravlife.org/
22 вересня, у день пам’яті святителя Феодосія Чернігівського, митрополит Вінницький і Барський Варсонофій звершив Божественну літургію у храмі на честь святителя Феодосія Чернігівського села Мізяків Калинівського благочиння. Архіпастирю співслужили секретар єпархії архімандрит Єнох (Торак), настоятель Лемешівського чоловічого монастиря архімандрит Марк (Барановський), благочинний Калинівського округу протоієрей Василій Розман, настоятель храму протоієрей Димитрій Бережнюк, клірики Калинівського благочиння […]
22.09.2026
21 вересня 2026 року, у день свята Різдва Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, митрополит Вінницький і Барський Варсонофій звершив Божественну літургію у соборі Різдва Пресвятої Богородиці міста Вінниці, який цього дня відзначає своє престольне свято. Архіпастирю співслужили: секретар єпархії архімандрит Єнох (Торак), ігумен Лемешівського чоловічого монастиря архімандрит Марк (Барановський), духівник єпархії протоієрей Олексій […]
21.09.2026
Увечері 20 вересня 2026 року, напередодні свята Різдва Пресвятої Богородиці, митрополит Вінницький і Барський Варсонофій звершив всенічне бдіння у соборі Різдва Пресвятої Богородиці міста Вінниці. Архіпастирю співслужили духівник єпархії протоієрей Олексій Мельничук, настоятель храму протоієрей Максим Мельничук, духовенство міста Вінниці, клірики собору та гості у священному сані. Під час полієлею духовенство проспівало величання Різдву Пресвятої […]
20.09.2026